{"id":9624,"date":"2021-01-09T17:36:03","date_gmt":"2021-01-09T15:36:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trabajodeprocesos.net\/?p=9624"},"modified":"2026-01-13T10:19:17","modified_gmt":"2026-01-13T08:19:17","slug":"cerebro-social-y-estereotipos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trabajodeprocesos.net\/es\/cerebro-social-y-estereotipos\/","title":{"rendered":"Cerebro social y estereotipos"},"content":{"rendered":"\n

La importancia de poner conciencia individual y comunitaria sobre los estereotipos y su propagaci\u00f3n<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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La ciencia neurocient\u00edfica cognitiva social es una nueva rama de la neurociencia que examina las \u00e1reas neuronales que nos impulsan a ser miembrxs de las numerosas redes sociales y culturales que nos rodean. A su vez, demuestra como la estrecha relaci\u00f3n de nuestro cerebro con esas redes inciden en la transformaci\u00f3n del llamado cerebro social<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El cerebro social es predictivo<\/strong> y genera modelos que nos gu\u00edan en nuestro mundo exterior. El cerebro usa esa informaci\u00f3n social que penetra desde el mundo externo para dibujar las plantillas sociales que definen tanto lo que debemos esperar de otras personas como de nosotrxs mismxs. Parte de la informaci\u00f3n de esas plantillas est\u00e1 sesgada por los estereotipos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Estereotipo: Imagen o idea aceptada com\u00fanmente<\/u> por un grupo o sociedad con car\u00e1cter inmutable.<\/em> Rae<\/pre>\n\n\n\n
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\u00bfC\u00f3mo funciona nuestro cerebro?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
El cerebro tiene una naturaleza pl\u00e1stica y cambiable. Es definido como un procesador de informaci\u00f3n m\u00e1s bien pasivo, que reacciona y se adapta constantemente a las enormes piezas de informaci\u00f3n que recibe cada d\u00eda. Funciona como un Sistema de Orientaci\u00f3n Proactivo, que genera continuamente predicciones sobre lo que puede pasar a continuaci\u00f3n, estableciendo, por tanto, antecedentes. Nuestro cerebro observa la coincidencia entre esas predicciones y el resultado real, y devuelve mensajes de error para que se actualice el precedente y as\u00ed, nos podamos orientar con seguridad a trav\u00e9s del bombardeo de informaci\u00f3n que recibimos continuamente. El objetivo principal de este sistema es minimizar el \u201cerror de predicci\u00f3n\u201d generando y actualizando de prisa y de forma continua los antecedentes a partir del rumbo de los acontecimientos. Estos antecedentes aprovechan m\u00ednimas cantidades de informaci\u00f3n para calcular el siguiente paso y garantizar que no haya sorpresas, lo que disminuye la necesidad de volver a comprobar o dar demasiadas vueltas a las cosas, que ser\u00eda un despilfarro desde el punto de vista cognitivo. Cuando llega informaci\u00f3n sobre un nuevo desajuste, se reconstruye r\u00e1pidamente un nuevo antecedente. Esta codificaci\u00f3n predictiva se aplica a im\u00e1genes, sonidos, movimientos elementales, lenguaje, arte, m\u00fasica, humor, reglas de comportamiento social\u2026<\/p>\n\n\n\n
De esta manera nuestro cerebro crea plantillas, formadas por im\u00e1genes que funcionan como gu\u00eda y que son demasiado generales y que, adem\u00e1s, sacan conclusiones r\u00e1pidas. Esta informaci\u00f3n es importante tambi\u00e9n para entender c\u00f3mo funciona el trauma y c\u00f3mo trabajarlo, pero en este art\u00edculo no abordar\u00e9 esta tem\u00e1tica. \u00bfPor qu\u00e9 entonces hablar de esto? Porque las experiencias personales, las normas, las expectativas culturales y sociales del sistema pol\u00edtico en el cual vivimos, desv\u00edan y distraen nuestro sistema predictivo de orientaci\u00f3n. Los estereotipos son agentes externos que tienen la capacidad de variar y cambiar nuestra visi\u00f3n del mundo. La neurociencia cognitiva social ha demostrado que los estereotipos transforman nuestro cerebro. Todas reproducimos en mayor o en menor manera estereotipos, por ello, la importancia de poner conciencia y corregirlos, es nuestra responsabilidad como individuxs y comunidades.<\/p>\n\n\n\n
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Los estereotipos<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
Se puede entender a los estereotipos como las generalizaciones o caracter\u00edsticas te\u00f3ricamente t\u00edpicas sobre un grupo determinado de personas. \u00c9stas son muchas veces negativas y en ocasiones se refieren a aptitudes concretas o a falta de ellas. Si hilamos m\u00e1s fino, algunos estereotipos son fruto de conflictos socio-hist\u00f3ricos, otros de la necesidad de buscar culpables en contextos como crisis econ\u00f3micas, guerras y conflictos diversos. Todo ello dentro de un marco de pensamiento que entiende a lx otrx como el diferente, llamado por varias escuelas de pensamiento, como la Otredad<\/em> y Alterofobia<\/em>, cuando se habla espec\u00edficamente del miedo hacia lxs otrxs. Cada cultura tiene su particular manera de marginalizar ciertos estilos, edades, g\u00e9neros, identidades\u2026 Si nos situamos en el marco de la cultura occidental, los estereotipos estar\u00e1n marcados por c\u00f3digos racistas, sexistas, lesbofobos, homofobos, entre otrxs\u2026<\/p>\n\n\n\n
Como he explicado unas l\u00edneas antes, gran parte del comportamiento social consiste en predicciones. Mediante estas predicciones, adquirimos una serie de instrucciones que muestran las reglas del juego social y hacen que podamos predecirlas, lo que nos permite decir y hacer lo que corresponde y evitar meteduras de pata. Es justo aqu\u00ed, en las instrucciones, que parte de su contenido est\u00e1 escrito por la impronta de los estereotipos. Se pueden definir tambi\u00e9n como atajos sociales, que nos permiten un acceso r\u00e1pido (aunque no siempre acertado) a toda una serie de expectativas sobre c\u00f3mo se van a comportar otrxs, c\u00f3mo van a reaccionar a nosotrxs, si ser\u00e1n sociables, introvertidxs o solitarixs\u2026 Los estereotipos tambi\u00e9n se pueden incorporar como un sistema de creencias en nuestro propio sentimiento de identidad: \u00bfqu\u00e9 se espera de alguien como yo? \u00bfc\u00f3mo debo comportarme seg\u00fan mi sistema de g\u00e9nero? Cuando esas creencias se incorporan en nuestra identidad, pueden adquirir forma de cr\u00edticos, que son voces que nos limitan nuestra diversidad, marginando partes de nosotrxs mismxs, como sentimientos, creatividad, etc. Este mecanismo llega a su extremo, con la llamada Opresi\u00f3n internalizada. La Opresi\u00f3n internalizada se define como el mecanismo por el cual, los estereotipos negativos asociados a grupos marginados y discriminados, se vuelcan al interior de las personas de esos colectivos, siguiendo la estructura explicada anteriormente: lo externo se hace interno a trav\u00e9s del sistema de creencias y las voces de los cr\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
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El cerebro procesa de manera diferente a los estereotipos<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
El cerebro procesa las categor\u00edas sociales asociadas a los estereotipos de forma diferente a como procesa otro conocimiento sem\u00e1ntico m\u00e1s general. La informaci\u00f3n social se almacena en una base de datos \u201cneutral\u201d pero se procesa separadamente y se etiqueta con deducciones sobre lo que puede esperarse de lxs miembrxs de una categor\u00eda determinada, ya sea positivo o negativo, congruente con las normas de nuestro propio grupo o no, y al margen de c\u00f3mo se relacione con nuestro sentido del yo.<\/p>\n\n\n\n
Por ello, tiene consecuencias en las actitudes en el mundo y pueden alterar la estructura y la funci\u00f3n cerebral. Lo que sucede en nuestro cerebro social puede interferir en nuestros procesos cognitivos. Si nuestra carpeta de im\u00e1genes de nosotras mismas incluye la pertenencia a un grupo con un estereotipo negativo, la actuaci\u00f3n de ese hecho concreto puede provocar los efectos de profec\u00eda autocumplida o amenaza del estereotipo.<\/p>\n\n\n\n
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La profec\u00eda autocumplida, la amenaza del estereotipo y la opresi\u00f3n internalizada<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
La amenaza del estereotipo o profec\u00eda autocumplida se conoce a la influencia que ejerce el estereotipo en el plano personal. Pero como hemos visto, el plano personal est\u00e1 relacionado con nuestra identidad social y a su vez es un reto, porque la categor\u00eda social a las que pertenecemos est\u00e1 valorada por otrxs.<\/p>\n\n\n\n
El soci\u00f3logo Robert Merton se refiri\u00f3 a la profec\u00eda autocumplida como el estado en el cual cuanto m\u00e1s tienes, m\u00e1s obtendr\u00e1s. Si perteneces a una clase privilegiada, tendr\u00e1s m\u00e1s recursos y privilegios. Si invertimos la situaci\u00f3n, menos tienes, menos obtendr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
La neur\u00f3loga cognitiva Gina Rippon, habla de la amenaza del estereotipo como un concepto que se centra exclusivamente en las consecuencias de los estereotipos negativos. Incluyo en este concepto a la Opresi\u00f3n internalizada, entendida como la interiorizaci\u00f3n de los estereotipos negativos. Gina Rippon explica algunos de los s\u00edntomas que genera la amenaza: una pauta excesiva de recursos cognitivos a vigilarse y comprobar si se cometen errores, estr\u00e9s inducido por la sensaci\u00f3n de ser juzgadxs y las expectativas negativas sobre su comportamiento. El correlato neuronal espec\u00edfico tambi\u00e9n funciona diferente, ya que intervienen regiones asociadas al procesamiento social y emocional (el C\u00f3rtex Cingulado Anterior) en vez de las que habr\u00edan sido m\u00e1s apropiadas para la tarea en cuesti\u00f3n. Por tanto, la amenaza del estereotipo a\u00f1ade una carga m\u00e1s a la tarea cognitiva: se activa el sistema de \u201cevaluaci\u00f3n de errores\u201d del cerebro, la ansiedad enciende el sistema de regulaci\u00f3n de las emociones y los recursos de atenci\u00f3n se distraen.<\/p>\n\n\n\n
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Los buenos y los malos<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
Cuando se est\u00e1 construyendo la imagen de un grupo, el cerebro pone mucha m\u00e1s atenci\u00f3n a los estereotipos negativos. Es decir, la informaci\u00f3n del tipo: \u201clos de tal grupo roban\u201d se procesa de forma mucho m\u00e1s activa que si la informaci\u00f3n es del tipo: \u201clos de tal grupo son simp\u00e1ticos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Y a su vez, se vuelve a repetir una fuerte reacci\u00f3n si \u201cun malo\u201d hace algo inesperado que no encaja con la plantilla que se ha creado de su grupo. Ser\u00eda un ejemplo: un malo regal\u00f3 flores a su abuela. Esto se entiende como un error de predicci\u00f3n y se activa m\u00e1s, que, en el caso contrario, si un bueno transgrede su norma y hace algo del tipo malo.<\/p>\n\n\n\n
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Conclusiones<\/strong><\/p>\n\n\n\n
El cerebro social mediante su mecanismo de funcionamiento y su sistema predictivo, absorbe y refleja las actitudes y expectativas de lxs que nos rodean. La neurolog\u00eda cognitiva social pone \u00e9nfasis en que el cerebro ya est\u00e1 formado parcialmente cuando un beb\u00e9 nace. A partir de este momento crecer\u00e1 y se ir\u00e1 desarrollando. A los seis a\u00f1os, el cerebro de unx ni\u00f1x tiene el 90 por ciento del tama\u00f1o que tendr\u00e1 en la edad adulta. Sin embargo nuestro cerebro est\u00e1 ya activo poco antes de nacer y su desarrollo, depender\u00e1 de la uni\u00f3n al entorno en el que se desarrolla; el cerebro es muy sensible a lo que aporta el mundo: cuidados y amor. Si esa aportaci\u00f3n es defectuosa, el cerebro la reflejar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Por ello, porque el cerebro ya est\u00e1 activo y absorbe de muy incipiente, ser\u00eda necesario poner conciencia como sociedad, como comunidades e individuxs, en los estereotipos que reproducimos y poder corregirlos. Todxs en menor o mayor medida los tenemos y todas somos responsables de corregirlos.<\/p>\n\n\n\n
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Despu\u00e9s de leer este texto, piensa en tu experiencia personal. <\/em><\/span><\/p>
\u00bfTe han afectado o te afectan los estereotipos? \u00bfC\u00f3mo? \u00bfTe sientes identificado con la amenaza del estereotipo y has sentido s\u00edntomas en el cuerpo? \u00bfQu\u00e9 s\u00edntomas? O m\u00e1s bien, \u00bfcon la profec\u00eda autocumplida de cuanto m\u00e1s tienes m\u00e1s obtienes? <\/em><\/span><\/p>
Toma otro minuto para ver si te identificas reproduciendo estereotipos en tu cotidianidad. Si es s\u00ed, \u00bfCu\u00e1les son? Despu\u00e9s de leer este texto, \u00bfte vienen ganas de tomar m\u00e1s conciencia sobre este hecho y corregirlos? \u00bfC\u00f3mo lo har\u00edas?<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Este este texto est\u00e1 escrito en su mayor\u00eda con informaci\u00f3n de: Gina Rippon, El g\u00e9nero y nuestros cerebros. La nueva neurociencia que rompe el mito del cerebro femenino<\/em>. Tambi\u00e9n he consultado mis apuntes sobre Trabajo de Procesos, Interculturalidad y Decolonialidad y el libro de July Diamond llamado Power, a user\u2019s guide<\/em>, donde habla de la autoprofec\u00eda cumplida, p\u00e1g.44.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Sol Abej\u00f3n Olivera<\/strong>– C\u00edrculo de investigaciones del Instituto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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